DERKAMPS P I E G E I, | 1 , 2 , 3 |
T'H E A T E R | 3 , 4 , 5 |
SPRUCH | 5 |
_S_P O_R T . | 6 , 7 |
VERMIS C H T ES | 8 , 9 , 10 , 11 |
D.T.L.SCHAUSPIELER. | 12 |
No title | 13 |
UNTERHA L T U N G. | 14 |
Fix this text
DERKAMPS P I E G E I,
Fix this textWochenschrift fuer die Kriegsgefangenen in
Fix this textAustra 1 i e n.
Fix this textLiverpool, den 24. September 1916. No. 2�.
Fix this text_A_R_B ...E.1..T.-
Fix this text"Wer noch nicht zu der Ueber-
Fix this textzeugung gekommen ist, dass nur
Fix this textder arbeitende Mensch ein ganzer
Fix this textMensch ist, und dass es ohne Ar-
Fix this textbeit keine wahre Heiterkeit gibt
Fix this textdem koennto kein Gott das Reich
Fix this textder Glueckselichkeit erschlies-
Fix this textsen", sagt B. Garneri in seinem
Fix this textkoestlichen philosophischen Wer-
Fix this textke "Der moderne Mensch".
Fix this textDiesem Satze, der die Ueber-
Fix this textzeugung eines geistig hochstehen-
Fix this textden modernen Menschen wieaergibt,
Fix this textsteht ein anderer gegenueber,der
Fix this textals einer der �ltesten Aussprue-
Fix this textche ueber das Wesen der Arbeit
Fix this textanzusehen ist. - "Im Schweisse
Fix this textdeines Angesichtes sollst du
Fix this textdein Brot essen!"schleudert Gott
Fix this textvoll Zorn ueber den Suendenfs.il
Fix this textdes ersten Menschenpaares dem
Fix this textbis dahin in seliger Untaetigkeit
Fix this textlebenden Adam ins Gesicht. Waeh-
Fix this textrend also ein Mensch unserer
Fix this textZeit die Arbeit als ein Mittel
Fix this textzur Erhoehung des Lebensgenusses
Fix this textansieht,erscheint sie dem frueh-
Fix this texthistorischen Menschen als eine
Fix this textStrafe, die ihm fuer ein schwe-
Fix this textres Vergehen zudiktiert wird.
Fix this textWer hat nun Recht? Eine grosse
Fix this textAnzahl unserer Sprichwoerter,dis
Fix this textman im allgemeinen als -rgebnis
Fix this textder Erfahrung eines Volkes an-
Fix this textsehen muss, die es sich im
Fix this textums Dasein erworben hat, beleh-
Fix this textren uns �ber den Wert der Arbeit
Fix this textals Mittel zur Erziehung anderer
Fix this textund unser selbst. Sie beweisen
Fix this textuns, dass Maenner und Frauen al-
Fix this textler Zeiten ein reines Glueck in
Fix this textder Erfuellung ihrer Pflichten
Fix this textgefunden haben.
Fix this textBetrachten wir doch einmal
Fix this textdie Arbeit in ihrem Verhaeltnis
Fix this textzu dem Anteil, den sie an der
Fix this textAufwaertsentwicklung der Mensch-
Fix this textheit zur Hoehe der jetzigen Kul-
Fix this texttur gehabt hat. Es steht ohne
Fix this textweiteres fest, dass der Mensch
Fix this textzu Beginn seiner Absonderung von
Fix this textder unvernuenftig handelnden
Fix this textTierwelt nur die Arbeit verrich-
Fix this texttet hat, die zur Erhaltung sei-
Fix this textnes Lebens erforderlich war. Er
Fix this textunterschied sich also in dieser
Fix this textBeziehung durch nichts von ir-
Fix this textgend einem Tiere, das eben auch
Fix this textfreiwillig nichts weiter tut,als
Fix this textdie zur Sicherung seines Fortbe-
Fix this textstehens erforderliche Arbeit zu
Fix this textverrichten. So lange das der
Fix this textIt's easy and takes two shakes of a lamb's tail!
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Der Kamp Spiegel Liverpool, N.S.W: Ludwig Schroeder, 1916. Web. 12 August 2025 <http://nla.gov.au/nla.obj-21326628>
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| title=Der Kamp Spiegel.
| year=1916
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| issue=No. 25 (24 Sept., 1916)
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