Der Kamp Spiegel

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Liverpool, N.S.W. : Ludwig Schroeder, 1916-[1918]
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Issue No. 25 (24 Sept., 1916)
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DERKAMPS I,  

Wochenschrift fuer die Kriegsgefangenen in  

Austra n.  

Liverpool, den 24. September 1916. No. 2�.  

_A_R_B ...E.1..T.-  

"Wer noch nicht zu der Ueber-  

zeugung gekommen ist, dass nur  

der arbeitende Mensch ein ganzer  

Mensch ist, und dass es ohne Ar-  

beit keine wahre Heiterkeit gibt  

dem koennto kein Gott das Reich  

der Glueckselichkeit erschlies-  

sen", sagt B. Garneri in seinem  

koestlichen philosophischen Wer-  

ke "Der moderne Mensch".  

Diesem Satze, der die Ueber-  

zeugung eines geistig hochstehen-  

den modernen Menschen wieaergibt,  

steht ein anderer gegenueber,der  

als einer der �ltesten Aussprue-  

che ueber das Wesen der Arbeit  

anzusehen ist. "Im Schweisse  

deines Angesichtes sollst du  

dein Brot essen!"schleudert Gott  

voll Zorn ueber den Suendenfs.il  

des ersten Menschenpaares dem  

bis dahin in seliger Untaetigkeit  

lebenden Adam ins Gesicht. Waeh-  

rend also ein Mensch unserer  

Zeit die Arbeit als ein Mittel  

zur Erhoehung des Lebensgenusses  

ansieht,erscheint sie dem frueh-  

historischen Menschen als eine  

Strafe, die ihm fuer ein schwe-  

res Vergehen zudiktiert wird.  

Wer hat nun Recht? Eine grosse  

Anzahl unserer Sprichwoerter,dis  

man im allgemeinen als -rgebnis  

der Erfahrung eines Volkes an-  

sehen muss, die es sich im  

ums Dasein erworben hat, beleh-  

ren uns �ber den Wert der Arbeit  

als Mittel zur Erziehung anderer  

und unser selbst. Sie beweisen  

uns, dass Maenner und Frauen al-  

ler Zeiten ein reines Glueck in  

der Erfuellung ihrer Pflichten  

gefunden haben.  

Betrachten wir doch einmal  

die Arbeit in ihrem Verhaeltnis  

zu dem Anteil, den sie an der  

Aufwaertsentwicklung der Mensch-  

heit zur Hoehe der jetzigen Kul-  

tur gehabt hat. Es steht ohne  

weiteres fest, dass der Mensch  

zu Beginn seiner Absonderung von  

der unvernuenftig handelnden  

Tierwelt nur die Arbeit verrich-  

tet hat, die zur Erhaltung sei-  

nes Lebens erforderlich war. Er  

unterschied sich also in dieser  

Beziehung durch nichts von ir-  

gend einem Tiere, das eben auch  

freiwillig nichts weiter tut,als  

die zur Sicherung seines Fortbe-  

stehens erforderliche Arbeit zu  

verrichten. So lange das der  

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